-
会下来,不庵是松源之子,说话终是端正。我当下便改话头,提个干屎橛,一味东疑西疑,横看竖看,因改这话头,前面生涯都打乱了也。虽是封了被,胁不沾席,从朝至暮,行处坐处,只是昏沉散乱,胶胶扰扰,要一霎时净洁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391960769.html
-
臊胡,释加老子是干屎橛,文殊普贤是担屎汉,等觉妙觉是破执凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸,四果三贤、初心十地守古冢鬼,自救不了。”(悖墨注:《五灯会元》卷七)。天然则在冬天里把佛像劈了...
胡愫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322465743.html
-
是一棒子打过去:“庭前柏子树”,“西来本无意”,“一个棺材,两个死汉”,等等。问:“如何是佛?”答:“干屎橛”,“麻三斤”。“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?”“菩提本无树,明镜亦非台...
郭齐勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032267558.html
-
佛”?禅师们的著名回答是“干屎橛”(云门),“麻三斤”(洞山)等等。这种似乎已成为公式的“一棒打回去”的回答法都是为了表达“你问得不对”,即问题本身就提错了。之所以要真动手打或用无意义的语言打回去,如...自立、独往无前,以至到破除迷信,呵佛骂祖。“于慧林寺遇天大寒,师取木佛烧火”(《五灯会元》卷五.青原.天然禅师)。“这里无佛无祖,达摩是老臊胡,释迦老子是干屎橛,文殊普贤是担屎汉……”(《五灯会元》卷...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html
-
干屎橛?便归方丈。〔2〕 莫将佛为究竟,我见犹如厕孔, 菩萨罗汉尽是枷锁缚人底物。〔3〕 在义玄看来,无位真人是什么“干屎橛”,佛犹如“厕孔”,菩萨罗汉尽是“枷锁缚人底物”,表明义玄...。大德,若如是达得,免被他凡圣名碍,尔一念心,只向空拳指上生寔解,根境法中虚捏怪,自轻而退,屈言我是凡夫,他是圣人,秃屡生有甚死急?披他师子皮,却作野干鸣,大丈夫汉不作丈夫气息,自家屋里物不肯信,只么...
杜寒风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748907.html
-
”[4],云门“干屎橛”[5]异曲同工之用。 有僧徐行其前,师抚其背。僧回首云:“作甚么?”师展手云:“乞我一文钱。”僧云:“道得则与。”师放下布袋,叉手立。 “抚背”与“叉手”,是古代表示亲近与...稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。” [5]《五灯会元》卷十五曰:“‘僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。’” [6]宋道元著,妙音·文雄点校:《景德传灯录》,成都古籍书店...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403671660.html
-
(‘面门’)自由出入。当有弟子问这位无位真人是什么时,他答:‘无位真人是什么干屎橛!’(《临济录》)他实际是用无位真人比喻每人的精神、灵魂(神明),认为这就是大乘佛教所说的每人先天所秉有的佛性;又认为它是不能用任何语言完全表述的,如果非要问它是什么,也不妨称之为干屎橛。当年雪峰义存听说此话,用戏谑的语言说:‘临济大似个白拈贼!&rsquo...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193739250.html
-
“天上天下,唯我独尊。”云门却说:“我当时若见,一棒打杀与狗子吃却!”《五灯》卷15《文偃》解粘去缚,遣疑破执。丹霞更是毫无罣碍地焚烧佛像,破除外相,恣肆狂放,意志雄猛。佛是“干屎橛”、“老臊胡”、“...行走不辍,却未曾抬步,无去无来,深得“人来鸟不惊”之三昧。诸相非相,非相即相,参禅者用看透幻相见实相的金刚慧眼,从本体的层面俯瞰一体同根的万物,便可在干屎橛上看到佛的慈颜:“我佛如来干屎橛,随机平等遍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351952656.html
-
是佛?”师曰:“干屎橛。”[67] 问:“如何是佛法大意?”师曰:“春来草自青。”[68] 僧问:“如何是清净法身?”师曰:“屎里蛆儿,头出头没。”[69] 问:“风恬浪静时如何?”师曰:“吹倒南墙。”[70] 佛如何会是“干屎橛”?佛法大意跟“春来草自青”有什么关系?清净法身怎么会像屎里蛆儿一样肮脏污秽?风平浪静怎么反而会“吹倒南墙”?答得古怪离奇,不着边际。当然,在问答之间可能存在着“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
-
大地”;有曰:“墙壁瓦砾”。更有每况愈下者,曰:“厕孔”是佛,“干屎橛是佛”。总之,在这时期的禅师眼里,不但一花一叶,无不从佛性中自然流出,一色一香,皆能指示心要,妙悟禅机,而且连最污秽、肮脏的“厕孔”、“干屎橛”等,也都是真如佛性的体现。这与祖师禅之反对青竹法身、黄花般若的思想实在颇异其趣。 指出祖师禅与分灯禅佛性思想之歧义在某种意义上说是比较容易的,但更重要的还在于应该进一步弄清楚为什么会...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002464994.html